动画，首先是一种绘画形式的扩展。正如电影是连续的摄影，动画也可以视为一种连续的绘画。摄影记录了静态的影像，凝固了时间和光影，让人可以用更多的时间去搜索某个时刻的美。而绘画没有光学成像造成的种种画面损失（如焦距外的模糊、曝光时间误差、光学系统的色差），获得的影像是最为完整的，美感也是最为完整的。虽然广义上的动画形式很早就已经出现了，但是逐帧绘制的动画直到电影技术的出现和发展之后才真正发明。
动[……]
明清封闭的海洋和海上贸易政策对近代中国的影响
东奔西走的修行·东极岛
东极岛其实并不是在中国最东边的岛屿，或者说岛屿群。有主岛庙子岛（东极镇政府驻地），东福岛等等其他岛屿。由于行程安排问题，我并没有时间去其他岛屿，只能在庙子岛上度过（不到）24小时。
旅游开发
其实我并不是为了拍照技术的修行来的东极岛，最初只是想找个地方放松一下。当然实际上东极岛之旅由于时间限制，并不怎么轻松。加上我自己作死要把一次旅游变成摄影修行，我大概把一只裸的89重机从上海搬到了舟山一个小[……]
本站转型的公告
关于延安红色文化传播与建设的几点建议
非常感谢延安大学与上海科技大学的相关领导、老师和志愿者安排组织的此次社会实践活动。在延安的短短几天内，我深深地感受到革命圣地人民的热情和历史的深刻。延安人是热情而粗犷的，延安的历史是光荣而沉重的。人的品质是易于我去了解的，而历史的沉重与悠久的红色文化却难以从延安的种种革命旧址、红色旅游中很好的体现出来。这不得不说是一种革命圣地的悲哀。
首先，延安的的确确是中国共产党史中不可分割的一部分。不论是革[……]
找回國家凝聚力和文化自信
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从《明夷待访录·原君》看黄宗羲君主论的先进性和局限性
硬核警告。本文为M_E在中华文明通论课程中一篇作业。补发
一、《原君》对君主本质的探究
儒家思想中具有森严的等级秩序，“君君，臣臣，父父，子子”（《论语·颜渊》）指出了和谐社会各个阶级需要扮演好自己的角色。这直接导致了后世在古代中国占统治地位的儒家对等级制度的重视。加上汉武帝时董仲舒提出的“天人合一”的思想，强化了君主的地位，使得君主在古代中国的政治理论上具有无上的权力。黄宗羲在《原君》中的论[……]
儒学成为古代中国主体意识形态的原因与今后的发展道路
谈一谈三部很正确的片子
本文不会使用<anmu>标签。并将尽力避免van笑话出现。
WWI，第一次世界大战，参战人数高达数千万。双方也付出了千余万人的伤亡。战场持续了4年多。
中国的解放战争，国外多称第二次国共内战，参加人数前后约千万余。但是要是算上后勤（CCP一方的后勤很大程度上依靠老百姓推小车），我认为不比WWI小。WWI的欧洲战场，主战场，与中国战场也体量相当。
这场战争从1945年开始，[……]
【委座立志传最终回】52军浴血诺曼底 中国终获五常席位
由于文中的人名来自英文著作引用的美军解密文件，所以只能根据音译大概猜中文名字，向阵亡的将士们致敬。
很长一段时间里，国军一直被认为是无能的代名词。殊不知，在一九四四年的诺曼底战场上，一支国军部队用鲜血告诉了世界，什么是国军的血性。在二战之后成立的联合国当中，中国取得了至关重要的五常席位，从而获得了国际事务的发言权。世人都以为这个席位只不过是罗斯福等巨头们的施舍，殊不知，它却是由几万国军战士的[……]